妈祖是真的存在吗

妈祖在历史上真的存在。妈祖原名林默，林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态，初时渔民因海难丧生者不可计数，妈祖的巫女身份正好适应了人们海上守护神的庇佑希求，她济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，在她死后，人们将她塑造成了完美的女神。

林默在宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生，于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。

妈祖是历代船工、海员、旅客、商人、渔民共同信奉的神祗，汉族民间海上航行前要先祭妈祖，祈求保佑。

妈祖也是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。

关于

船工祭妈祖

妈祖的祭祀形式从莆田流传到潮汕，发生了不少变化。在过去，潮汕 的船家每当新船下水时，总要到汕头港妈屿上的“妈祖庙”请香回来，在 船中肚供置“天后圣妈祖”的香案。除初一、十五上香烧元宝外，每逢妈 祖圣诞,更要隆重祭祀。

平素最俚吝的船主,这一天也要以“五牲”或“三 牲”祭祀妈祖，然后盛宴招待全船员工。上游来的船只临近潮州城时，要 烧香祭拜妈祖，保佑平安过湘子桥。每当船只顺利通过桥孔时，则对江鸣 放鞭炮，答谢妈祖。

游妈祖

每逢三月二十二日的“妈祖生”，各地的“营妈祖”活动均十分隆重 (营，即游的意思)。这一天，各乡村挑选数批青年作为抬妈祖轿的“轿 夫”。“轿夫”都是些健壮有力者，而且挑选多是结婚多年而未有子嗣者 或刚刚结婚的男青年。“营妈祖”时，先到妈祖庙请了神像，安放在轿里 之后，由马头锣鸣锣开道，接着是一抬大香炉，随后才是妈祖大轿，然后 是诸路神仙，再后是扮成各种故事的人物和锦标、锦旗等。

沿街沿巷的群 众围观如潮，家庭中主妇必设香案于路边祭拜，而且各家各户点燃长长的 鞭炮以示欢迎，等妈祖銮驾经过时，祭拜者便取三根燃着的香，插在队伍 前面的炉里。

围观的人,假如是结婚多年而未有子嗣、而又轮不到抬轿的, 必争挤到前边去摸一摸神像或轿顶，摸得着的话，则象征今年必生贵子。 游完妈祖后将神像送回庙时，要看哪一台轿的神跑得快，快者新年更吉祥 如意。

故此，当快接近神庙时，抬轿者总是发足狂奔。这时老弱者就是把 木展脱掉，提在手中也难以赶得上他们，故潮汕俗语云：“掼屐缀不着走 庵”(用来比喻能力差，跟不上别人)。

妈祖庙求什么最灵验

妈祖庙是求保佑平安、健康和顺遂最为灵验的地方，也可以在妈祖庙祈求事业、感情、婚姻、孩子、家庭等方面的帮助和保佑。此外，海上航行、渔业、旅游等与海洋相关的行业也经常在妈祖庙祈求平安顺遂。

妈祖是道教还是佛教

妈祖是道教的神灵，也是中国海洋信仰的重要对象。她被尊奉为渔民和船员的守护神，被认为具有保佑渔民安全出海、丰收和平安的力量。

妈祖为什么要叫妈祖

1、“妈祖”是林姓家族人对其的尊称。“妈祖”的“妈”，不是妈妈之意，而是奶奶之意。而“妈”与“祖”连在一起称呼，就是对族内年高德勋的女人的尊称。因此妈祖是林姓族人对妈祖的昵称。莆田林姓族人还昵称为“姑妈”，更下辈的也有称“祖妈”的，台湾林姓人也有称为“祖佛”的，后来逐渐顺口称为“妈祖”，以此来称呼自己的先辈，就显得更加亲切了。

2、“妈祖”是民间神祗。随着妈祖信仰的推广，妈祖信仰不仅得到了朝廷的肯定和推崇，也成了所有人共同信仰的民间神女，于是世人就跟随林姓族人尊称她为“妈祖”。这样“妈祖”这个名称，就传遍世界，代代相传至今。