寒衣节为什么送寒衣

在十月初一这天糊好写有亡人籍贯、称谓、姓氏的纸制“寒衣包”、“金银锞子包袱”，以及附带给土地 爷的酒资小包楸，以火焚化，希冀寄达亡人那里。按照传统的岁时节令，草木凋零 的十月，实为“正阴之月”，在阴气盛时祭祀亡灵，最能符合时宜。

寒衣节的由来

在我国民间关于寒衣节的由来，有着朱元璋“授衣”传说，农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传，明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，他在十月初一这天早朝时，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚曰：“十月朝，穿棉袄，吃豆羹，御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们在加衣避寒的同时，还将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀，帮助人们更好的度过冬天。

寒衣节的风俗传统

据《荆楚岁时记》记载，十月朔日，黍臛，俗称秦岁首。秦朝虽然早早的灭亡，但是秦岁首的习俗直到汉朝初期依然被沿用。并且自古以来，中国就有祭拜祖先的习俗来表示子孙的孝敬和不忘本的情怀。因此，古人们在农历10月初一这一天，用黍臛祭祀祖先，分为墓祭和家祭。但寒衣节，在北方广为流传，在南方比较稀有。到了每一年农历10月1之后，北方的天气变得越来越寒冷，人们不仅要给去世的亲人送寒衣，同时在世的人也要象征性的做一些过冬的活动。在寒衣节到来的时候，女人要把做好的棉衣棉被拿出来，图一个吉利，并且男人要整理家中的火灶，烟筒等。保证在天寒地冷的时候可以顺利的过冬。

寒衣节的地域文化

在山东一些地区，寒衣节到来的时候，人们会存在着送寒衣之中的讲究，需要把五色纸做成衣服之类的图样，并且要在五色纸之中包裹着一些棉花。意为给已经去世之人送去棉衣棉被使用，在河南洛阳，有一句俗语叫做十月一，油唧唧。这也就意味着，在这一天，人们要烹炸各种食品，顺便准备供奉祖先的物品。而且新出嫁的女生，应该在10月1到来之际，为夫家新故的老人进行添土。在北京，人们会选择在11月初一这一天购买寒衣纸，在祭拜的时候，将纸钱指定以及含义指一起包裹在内，一起焚化。

寒衣节的节日风俗是什么

汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

北京有句谚语叫"十月一，送寒衣"。意思是天气冷了，一家都穿新衣了，也应该给死去的亲人寄点寒衣去。于是人们总是预先糊好"寒衣包"、"金银包袱"，在包袱外面写上地址，某某人收，然后再焚化了;

山东寒衣节是上坟祭祖的传统日子，这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上坟烧寒衣"之说，意为祖先捎去过冬衣服。桓台居民多是用"煎馅食"祭祖。还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添"御寒衣";

江苏人在"寒衣节"这天，人们把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份和姓名。初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂;

陕西人在寒衣节这天则用各种色纸剪糊成衣服，黄昏时在祖先坟茔烧掉，谓之送寒衣。据民间传说为孤魂会，人们在送寒衣时，除给祖先焚烧外，还要多烧给无主的孤魂。