百家姓一共记录了多少个姓氏

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。下面小编为大家整理了百家姓一共记录了多少个姓氏，希望大家喜欢!

百家姓一共记录了多少个姓氏

原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

作品背景

《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》， 记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。

随姓迁徙分布

(1)周宣王时大夫杜伯无辜被杀，他有个儿子叫隰权，逃往晋国，被任命为士师(法官)。隰权的儿子士为以官名为姓，子孙为士氏。士为的孙子士会担任晋国上军主将。

(2)公元前393年，他领兵攻灭赤狄人的甲氏、留吁、锋派等部落，因功升为中军元帅，执掌国政。士会先得到封邑随(在山西省介休县)，后来又得到范邑(在河南省范县)，所以又称随会、范会，他的子孙后来分为士氏、范氏、随氏三支。

(3)随姓在今山西省按姓氏人口统计，随姓居全省第412位，共有835人。随姓望居河内郡(楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带)。

(4)在河南省新乡市延津县还有一支随姓分支。安徽省界首市、太和县各有一支随姓分布。山东省鱼台县罗屯镇(随集村、随海村、随庄村、吴庄村斜街等)有一支随姓分布。

姓的最初来源，在历史中的发展?

姓的发展，是社会姓氏的最初的表达形式。在姓与氏区别的时代，首先是母系氏族的姓族向父系姓族的转变。父系姓族所以沿用之，则当是因为在母系向父系转变之初，子女虽已属父族，但仍以其母之姓族名号为族名，后延续作为父系姓族的名号，同于传说的黄帝诸子异姓之例。

在商代、周代这一历史阶段，诸父系姓族实皆已分化为若干独立的、以宗族形态存立的分支，但姓族在商代的作用仍比较明显，仍有实体性质，可以认为是一种高层次的家族。姓族到周代后多只有名义上与观念上的作用，已非实体，不具有组织上共同的联系与政治、经济或宗教生活，亦即不属于所谓的家族。

“姓”在东周文献中有时是指姓族之名号，如《国语·周语下》言“赐姓曰姜”之“姓”，即应理解为所赐姓族之名号即姜。又如《左传·哀公》“五月，昭夫人孟子卒，昭公娶于吴，故不书姓”很明显“姓”在这里是指吴女所属姓族之名号，即“姬”。所谓姓族之“姓”与作姓族名号讲的“姓”是一实一名，属于两种概念范畴，所以会发生此种混同，当如杨希枚先生所言是由于名代表实，积久而以实为名，于是产生姬、姜之类姓之名号就是姓的概念。司马迁在《史记》中常言姓某氏，没能区别古代姓与氏之不同，但他所说的“姓”意思即是指姓族之名号。

姓的发展，经历漫长的时期。在这个过程中，它以独特的方式，表现出各个阶层在社会中的不同的地位。只要看到某人的姓，就可以知道此人是否贵族身份。中国上古着名的姓氏八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。均表示每个姓在社会各个时期的地位。黄帝住姬水之滨，以姬为姓，炎帝居姜水，以姜为姓，妘起源于帝喾高辛氏;嬴起源于少昊金天氏;姚、妫同源，都是起源于帝舜;姒起源于大禹。上古的八大姓，其实就是部落首领标志，也就是当时社会身份的象征。

姓分等级，族标郡望，是秦汉以后到隋唐两代区分姓氏等级，门第高低的重要标志，也是选官任职、婚姻嫁娶的主要依据。