罗姓兔宝宝2023年名字怎么取
罗姓是一个在中国流传久远的姓氏，本期看罗姓家谱源流及形式。当代罗姓的人口已达1340多万，为全国前十八位大姓，大约占全国人口的1%。下面小编为大家整理了罗姓兔宝宝2023年名字怎么取，希望大家喜欢!
罗姓兔宝宝2023年名字怎么取
罗子赟(zǐ yūn)
子： 康熙字典笔画：3。本义为婴儿，儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义; 赟： 康熙字典笔画：19。1、美好，如蔡赟。2、大，通文解武。用作人名意指大、形取文武双全、器宇轩昂、生机勃勃之义;
罗涵驿(hán yì)
涵： 康熙字典笔画：12。意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。用作人名意指涵养、修养、内涵、包容、容人之量、宽仁大度之义; 驿： 康熙字典笔画：23。旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。用作人名意指快乐、舒心、温暖、安定之义;
罗知义(zhī yì)
“知义”这个名字出自“人不学，不知义。”这句话强调的是学习的重要性，所以，从中为孩子取名，可以告诉孩子，要从小开始学习知识，这样不仅能加强自身的修养，而且还能成为一个有礼仪的人。因此，“知义”不仅好听朗朗上口，而且还很有寓意。罗知义的声母为：l zh y，韵母为：uo i i，音律寓意不凡，适合罗姓宝宝名字。
罗玥笙(yuè shēng)
玥： 康熙字典笔画：9。指古代传说中的一种神珠。用作人名意指美轮美奂、光彩照人，珍贵华美之义。 笙： 康熙字典笔画：11。指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义;
罗乐康(lè kāng)
乐康一名出自《楚辞·九歌·东皇太一》："五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”从字面意义当中就有着"安康、快乐、活泼、平安”的字眼，所以结合诗句所描写的内涵，更加加深其吉祥安康、万事如意等字眼，从而很好的寓意着男孩字吉祥如意、身体健康、活泼开朗等意思。罗乐康的声母为：l l k，韵母为：uo e ang，听起来寓意好听，适合罗姓宝宝名字。
罗氏族谱源流
家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的着作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六)，修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”(《清人社会生活》)。到了民国，修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。
罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏”(俗称“柏林罗氏”)族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等着名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。
后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：
豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。
文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。
礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。
以此家风，遗风善俗。
罗氏族谱的形式
宋代大文学家欧阳修、苏洵倡修族谱家乘，最为积极得力。他们不仅亲自动手编写本家的族谱，而且提出了编写族谱的体例和方法。欧阳修的“谱例”是：“谱图之法，断自可见之世，即为高祖，下至五世玄孙而别自为世”，原则是以远近、亲疏为别，“凡远者疏者略之，近者亲者详之。”(《居士外集·欧阳氏谱图序》)苏洵的“谱法”是：“凡嫡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁其高祖之父。”他主张一般家庭修谱用“小宗之法”，即只记五世，而政治经济地位比较稳定的皇室贵族等，则可以按照“百世不迁”的“大宗之法”来编写族谱(苏洵《嘉佑集》)。在编写方法上，他们一采叙述式，一采图表式。他们虽然在体例方法上有别，但“敬宗收族”的目的则相同。
宋仁宗以后，欧阳修、苏洵的族谱成为宗谱形式的规范，影响至为深远。宋绍定元年罗氏《秀川家谱叙》有言：“古人之意，莫重于族，亦莫严于谱。谱者，推其祖之所自出，而合其族之所由分矣。”“先王制礼，以明宗为大务。是以古者有大宗、小宗之别，使其派有所统而不紊。又重之以岁时蜡祭之会，冠婚丧祭之礼，乡射燕饷之仪。其目委曲而繁重若此者，盖所以其揖让长幼之节，隆其亲亲老老之恩，厚其睦姻慈爱之义，使人人知有忠敬孝友，醇固而无浇薄之风。”因此，罗氏族谱的编写，也基本是效法欧、苏二氏。但这种效法，不是简单模仿，而是有所选择、有所变通的，因为两者之间，本来就存在着取长补短的关系。直至清代、民国，罗氏修谱或“谱体采苏式”，或“参用欧、苏两式”、“集欧、苏两氏之长”。