百家姓中华姓和严姓的来源
你知道吗?《百家姓》是中国流行最长，流传最广的一种蒙学教材，其中的姓氏内容可谓是家喻户晓，下面小编为大家收集整理了“百家姓中华姓和严姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
华姓的来源
一、姓氏溯源
华姓有两个分支，实际上只有同一个来源。一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓。 姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。
二、郡望堂号
汉置武陵郡，现在湖南省常德市。 据《广韵》记载：宋正考父食邑于华，后以为氏。望出武陵、平原、沛国。
三、历代名人
华 胥——传说中伏羲的母亲
华 佗——名敷，字元化。汉未沛国樵人。精于方药、针灸及外科手术。又仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动态创为“五禽戏”，用以锻炼身体。年且百岁，犹有壮容。曹cao闻而召之，使常在左右。cao若头风每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而愈。后 cao病重，使忙专视，伦迟迟不肯奉召。cao怒，使人收送佗入狱考死，佗临死，出一卷书与狱吏说：“此可活人”。吏怕犯法不敢受， 举火烧之，忙之医术遂不传。
华 歆——(157-231)魏国大臣。字子鱼，平原高唐人。文帝时封安乐乡侯，明帝时任太尉，封博平侯。
华 表——(204-275)西晋平原高唐人，字伟容。华歆子。弱冠仕魏散骑典北京时间郎，累迁尚书，封观阳伯。晋武帝泰始中，拜太子少傅，累迁太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退静，以苦节垂名。卒谥康。
华 峤——(?-293)西晋史学家，平原高唐(今山东高唐)人。历任散骑常侍，典中书著作。领国子祭酒，至侍中，因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》97卷，文质事核，有司马迁、班固之风。永嘉乱后，书散失。
华 察——(1497-1574)字子潜，号鸿山，生于无锡县隆亭(今东亭镇)。少时聪颖，12岁能作诗文。嘉靖五年中进士，选为庶吉士。先后任户部主事，兵部主事、员外郎中、翰林院修撰、掌院学士、东宫侍读，奉旨主持应天府(今南京)乡试，嘉靖十八年出使朝鲜，嘉靖二十四年弃官回家。以后他常到惠山参加碧山吟社的活动，与一班文士诗酒唱和，以不欺天、不欺君、不欺亲、不欺友、不欺民的“五不欺”自慰。费巨资在隆亭造了一座豪华住宅，“五步一楼，十步一阁”，“侯门王府叹壮丽不如”，因而民间有“华太师造龙庭”的传说。
华秋苹——(1785-1858)，名文彬，字伯雅，别号借云馆主人，清乾隆四十九年十二月初八日生，无锡县荡口镇人。他自幼酷爱金石篆刻，苦练达20余年，作品有汉代刻玉风格,苍劲秀美。著有诗词集《诗草》、《词草》行世，他擅弹古琴，尤精琵琶，喜唱昆曲，编辑《琵琶谱》3卷，是我国第一部正式刊行的琵琶曲谱集。他擅长草篆，以及于人物、花鸟绘画，还旁通医理，专长喉科，曾与弟文械、文桂合著《喉科秘书》4种，当时流传甚广。
华氏祠堂对联资料
华(Huà)姓源出两个分支，一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓。姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。得姓始祖：华督：春秋时宋国宋戴公之子考父说食采于华。正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。
商汤世泽：
帝母家风。
——上联典指华姓出自殷汤的子姓。下联典指伏羲氏的母亲华胥，相传她在雷泽踩了大人的脚印而生了伏羲。
督祖遗风泗水郡;
颛顼世泽武陵堂。
——全联典指华姓的郡望和堂号。
沛国神医名万古;
罗庚妙算誉千秋。
——上联典指东汉末医学家华佗。字元化，汉未沛国樵人。创五禽戏。精于方药、针灸及外科手术。号称“神医”。下联典指当代数学家华罗庚。在《治学》中提出了“妙算还算拙中来”“一分辛苦一分才”的观点。
彦钧艺创二胡曲;
元化医传十卷书。
——上联典指现代同间音乐家华彦钧，小名阿炳，后因双目失明，人称“瞎子阿炳”。传谱有二胡曲《听松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。下联典指华佗。字元化。
附：
三强韩魏赵;
九章勾股絃。
——此联为华罗庚自对联。
天漫人华风趣;
地大物博妙心。
——此联为现代书画家石鲁赠画家华君武联。
活人功盖三分国;
寿世方传十卷书。
——此联为江苏省扬州市华佗庙联。
严姓的来源
一、姓氏溯源
由庄姓得来，战国时期，楚国一位君王叫侣，死后溢号庄王。他的子孙便以庄为姓，相传到东汉时，汉明帝叫刘庄，为了避讳天子的名字，姓庄的人就改为姓严。
二、郡望堂号
汉置天水郡，现在甘肃省通渭县。
望出天水、冯诩、华阴
三、历代名人
严彭祖——字公于。汉朝下邱人。精通“四书”、“五经”，对《公羊春秋》的解说尤为出名。他廉直不事权贵。人或劝其少自勉强，他说：“凡通经术，固当修行。何可委曲从俗，苟求富贵乎!”竟以太傅官终。
严复——字又陵，号几道。近代中国著名的启蒙思想家。曾赴英国留学，入格林尼次海军大学，亲身观察英国的社会制度，研究资产阶级的社会政治学说，辨析“西学”与“中学”的异同。归国后，在天津北洋水师学堂执教达20年。中日甲午战争后，在天津《直报》先后发表《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等论文，主张向西方学习，提倡新学，实行改良，认为培养民力、民智、民德，是使中国富强的根本办法。 禁止鸦片与缠足而崇尚武精神，废除八股而提倡西学，废除专制政治而实行君主立宪，又译述赫肯黎的《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点，唤起国人救亡图存，对当时思想界影响很大。曾主办天津《国闻报》。，翻译《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》及《穆勒名学》、《法意》、《名学浅说》等书，较有系统地介绍和传播了西方资本主义的文化，成为近代中国著名的启蒙思想家。译著有《侯官严氏丛刊》，《严译名著丛刊》等。
严氏祠堂对联资料
严(Yán 嚴)姓出自庄姓，为颛顼之后，以楚庄王的谥号为姓。东汉明帝时为避明帝刘庄之名讳，改姓严。得姓始祖：严忌。严忌，本庄姓，为西汉名满四海的大学者、词赋家，后人称“严夫子”。严姓是当今中国姓氏排行第一百一十二位的姓氏，在台湾姓是第八十八大姓。
派承楚伯，衍溯桐庐，挹春山气脉;
系在颛顼，姓开西汉，分秋水波流。
——全联典指严姓的源流。
庄忌开宗天水郡;
子陵永驻富春堂。
——全联典指吕姓的郡望和堂号。
富春垂钓;
天禄谈经。
——全联典指东汉·严光(子陵)，隐富春垂钓。
几道长留《天演论》;
遂成钞著《海珊诗》。
——上联典指清代启蒙思想家严复字几道。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》。下联典指严遂成：浙江省乌程人，清代诗人，著有《海珊诗钞》十一卷。
译著首遵“信、达、雅”;
文才精研“刻、诗、书”。
——上联典指近代思想家严复，首倡“信、达、雅”的翻译标准。下联典指明代诗画篆刻家严拭，能诗、善画、工篆刻。
附：
千秋大雅扶轮手;
一片寒泉荐菊心。
——此联为福建省邵武县严羽祠联。
秋水名篇，锦绣文章绵世泽;
春山垂钓，聊将竿竹蕴经纶。
——此联为江西省上犹县严氏宗祠联。全联典指战国时期文学家、哲学家庄周。