百家姓中郝姓和邬姓的来源

看了百家姓后，你会发现姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源等情况十分复杂。下面小编为大家收集整理了“百家姓中郝姓和邬姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

郝姓的来源

一、 姓氏起源：

1、 出自华夏部落。

2、 出自子姓，其始祖为帝乙。

3、 出自复姓。据《新唐书·宰相书·宰相世系》所载，相传炎帝神农氏又称郝骨氏(一作郝省氏或郝胥氏)，为太昊(伏羲氏)的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

4、 为古代乌桓国姓氏。古代乌桓国以太阳为图腾，其都城后来也以赤色为记，即今内蒙赤峰一带。乌桓国后来与其他民族融合，接受汉文化，其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫，有以地为姓称郝，其中赫、郝又多误记误传，混淆起来。

5、 为古代南方姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代土蛮有郝、杨、刘三姓，“世为长袭封王”。

二、 迁徙分布：

始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。历史上郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏。

但据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代土蛮有郝、杨、刘三姓，为南方三大姓氏之一。由于古代文字记录较少，多数人物事件皆口头流传，古音郝、何同音，加之郝字古体书写较繁，因此许多书写记录多用何字替代。经过多年流传，南方大部分郝姓渐渐改为何姓。

现在郝姓在海外也有分布，美国、加拿大、巴西、新加坡、日本、德国、英国以及南非等国都有郝姓华侨。

三、 郡望堂号：

【堂号】

晒书堂：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊!---我的书都在肚子里。”

【郡望】

太原郡：战国秦庄襄王四年(前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原西南)。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

京兆郡：据颜师古《急就篇注》云：“郝，京兆乡名，因地以命氏”。西汉武帝置，其治所在今陕西周至一带。

四、历史名人：

郝晏：秦之上卿，相传是期的后裔，其孙郝瑗任太原守。

郝贤：汉初开国功臣，“以上谷太守从大将军击匈奴”，封众利侯;郝党，封亭乡侯。

郝子廉：太原人，西汉时期以为官廉洁闻名。

郝孟真：上党人，善方术，曹cao使其领诸方士。

郝昭：太原人，三国魏之杂号将军。

郝散：西晋匈奴人民起义军领袖，于元康四年在谷远发动起义，攻占上党。

郝略：《资治通鉴》卷第一百三记载郝略为北魏时期清河相，为“关东士望”。

郝回：南朝梁任江夏太守(今湖北安陆)。

郝孝德：平原(今山东平原)人，隋末农民起义领袖。曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。

郝处俊：唐高宗时期宰相。

郝澄：句容(今属江苏)人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。此外有成就的画家还有郝世安、郝锐等。

郝定：兖州泗水(今属山东)人，金末山东红袄军首领。曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。

郝经：泽州陵川(今属山西省)人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈(即元世祖)王府，甚受信任。中统元年(1260年)，以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州(今江苏仪征)。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。

郝锦：安徽六安人，明末著名学者。

郝摇旗：明末李自成起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受排挤，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。

郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、《竹书纪年校正》等书。

郝浴：字冰涤，又字雪海、复阳，号中山，直隶定州人。顺治六年(1649年)举进士，授刑部主事。顺治八年(1651年)改湖广道御史，巡按四川。顺治十一年(1654年)九月，因忤吴三桂被劾，部议坐死，后从宽谪戍奉天(今之沈阳)。顺治十五年(1658年)五月，徙铁岭，居于南门之右，谪居这里十八年，康熙十四年(1675年)圣祖玄烨廉其冤，以原职召还，复授湖广道御史。在离开铁岭的时候，把自家居室献给铁岭人作为士子读书处，把“致知格物之堂”改称“银冈书院”;把十八年来购置的二百二十五亩土地和城内西南隅的一段地基，献给书院，留为“生徒肄业之资”。当人们来到铁岭“周恩来少年读书旧址”纪念馆，缅怀周总理的时候，都自然地想起银冈书院的历史和它的创始人郝浴。康熙十九年(1680年)授广西巡抚。康熙二十二年(1683年)卒于任所。

郝兰田：(1832一1872)为清末民初京剧老旦著名演员，京剧改革家王瑶卿之外祖父。安徽人。原为徽戏演员，工老生。以唱《祭风台》(即京剧《借东风》)名遍皖中。大约在道光、咸丰之间来北京，因与程长庚同乡，搭入三庆班演唱。入班后，初演《天水关》孔明一角，声容并茂，气度高华，颇受观众赞赏。时正值该班连演卢胜奎所编之“三国”连台本戏，其中孔明一角，曾由郝兰田、卢胜奎分担演之。后因三庆班缺少老旦一工，郝自请改唱老旦。在当时，因老旦唱工呆板，黯无生气，多不被人所重视。而郝兰田能综合各家老旦之特长，并以老生唱法参合旦腔韵味，而创制出老旦新腔。从此，京剧老旦一行的地位，一跃而上，始为剧界内外所重视。

郝为真：郝和,字为真(1849-1920),河北永年人，郝氏太极拳创始人。后传授孙禄堂，奠定了今天孙氏太极拳基础。现在美国、加拿大等地有“郝派太极拳协会”。

郝梦龄：河北藁城人，1930年中原大战后任郑州警备司令，后任第九军军长。著名抗日将领，忻口会战中壮烈殉国。

郝氏祠堂对联资料

郝(hǎo)姓出自子姓，为其始祖为帝乙之子子期之后，以封地名为氏。得姓始祖：帝乙。相传契为商的始祖，帝喾(高辛氏)之子。郝姓多文人雅士，仕宦者亦多文官。郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏，郝姓在大陆是第七十一大姓，但是在台湾郝姓并未列入前一百大姓之列。

晋阳绵世泽;

礼法美家声。

——全联典指晋代晋阳人郝夫人，汝南内史王湛之妻。王湛兄嫂钟夫人，出身名门，郝氏不因低贱而低三下四，钟氏也不因富贵而盛气凌人，时人称：“钟夫人之礼，郝夫人之法。”

河东三绝品;

汉代一奇人。

——上联典指宋代画家郝章。年已八十，每画一人一马，称绝一时。与路皋橐骆、张远山水并称河东三绝。下联典指汉代名人郝子廉。性廉洁。尝过姊饭，留十五钱默置席下。每行饮水，常投一钱于井中。

伯常《太极》流芳远;

恂九《笺疏》世泽长。

——上联典指元代翰林侍读学士郝经，字伯常。宪宗时，入忽必烈(元世祖)王府，因谈论治国安民之道，深得信任。文章丰蔚豪放，诗多奇崛。撰有《续后汉书》《太极演》等。下联典指，清代户部主事郝懿行，字恂九，谦退廉介，潜心著述，长名物训诂之学，著有《春秋说略》《山海经笺疏》等。

邬姓的来源

一、姓氏溯源

1是来源于封地， 春秋时期，陆终第四子求言，受封于邬(在今河南偃师县)，其子孙以受封地名为姓;

2是晋大夫邬臧之后，食邑于邬(今山西介休市)，其子孙以邑名为姓。

二、郡望堂号

秦置太原郡，现在山西省太原市。

据《通志氏族略》记载：“晋大夫邹臧之后，食邑于邹， 因以为氏。”望出南昌、抚州、崇仁。

三、历代名人

1、邬大昕——字东启。宋朝河源人。任广州佥判时，发现东洲与黄木湾之间，交通不便，立即计划施工，将鹿步湖岸凿开，使两地十余里的水路畅通，便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。

2、邬干于-一又名朝宪。湖南新化人。曾先后到日本、美国等地留学，回国后致力于教育事业，民国31年秋，任五四中学校副校长。民国33年创办行素中学。民国36年(1947年)春迁至长沙。　　中华人民共和国成立后， 1956年人北京编辑社，从事编译著述。同年底，被聘为湖南文史馆员。著有《崇德初级中学设立实验班答客问》。

邬氏祠堂对联资料

邬(wū)姓出自妘姓，为春秋时陆终的第四子求言之后，以封地名为氏。得姓始祖：

1.司马弥牟。

2.邬臧。这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。据《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”

衍出陆终，义门教泽崇仁县;

系承妘姓，世代书香慎德堂。

——嵌邬姓名望、名堂。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。邬姓始祖。

系承妘姓;

衍出陆终。

——全联典指邬姓始祖为求言，求言之父为陆终。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。

义门教泽崇仁县;

世代书香慎德堂。

——嵌邬姓名望、名堂。

乌衣巷里兰芝茂;

邑市楼中弦管幽。

——此联为为邬姓析字联。

洙泗水滨传道学;

凤凰池上奏弦音。

——上联典指周代名人邬丹。孔门72弟子之一，下联典指元代邬典伯、邬文伯兄弟二人均登科甲第。

寒林栖鸦;

善道授贤。

——上联典指唐代书法家邬彤，擅写草书，怀素自叹不如，师从之，但连叫数声曰：“得之矣”!人称“寒林栖鸦”。下联典指明代人邬若虚，字君受，初官崖州守，御倭寇有功，升邵武同知，兴利除害，训课士民。