百家姓中乐姓和于姓的来源
在我们的生活中，有时会听到各种奇奇怪怪的姓氏，我们都会有一种很强的好奇心想要去了解，对于姓氏的来源你想知道更多吗?下面小编为大家收集整理了“百家姓中乐姓和于姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
乐姓的来源
乐源出于子姓。西周末年，宋戴公的儿子公子衍，字乐父，他的孙子以祖父的字为氏，称为乐氏。
乐姓起源于春秋时期，是宋国王族的后裔，发源于河南商丘。
历史名人
乐毅，战国时期燕国名将，中山国灵寿(今河北平山东北)人。燕昭王二十八年(前284年)，他率领燕军攻破齐者临淄，并接连攻下齐国70多座城。因为战功显赫，他被封为昌国君。
古代春秋时期，宋国有个公子叫乐父，这位公子的曾孙那一辈开始，以乐为姓，世代相传。乐父的父亲就是宋戴公。而宋戴公另外还有个玄孙，叫乐莒，和乐父的曾孙是族兄，这位乐莒在朝中任职，做大司寇，是专门掌管刑法、监狱、打官司的官，乐莒的子孙以祖上做过这么重要的官职而为光荣，就以乐字为姓，世代相传。
乐姓先人还有如[乐羊]春秋时魏国的将军，魏王叫他去攻打中山国，恰好乐羊的儿子就在中山国。乐羊来到中山国城下时，中山王将乐羊儿子杀了，煮成肉粥，送到乐羊面前，试图引起乐羊悲伤而乱他的阵脚。乐羊却面不改色，一口气喝完肉粥，挥兵直攻城门，一举而胜。[乐毅]乐羊的后代，战国时的名将，英雄豪杰。
乐进为三国时期的名将，与张辽共破孙权。
乐氏祠堂对联资料
乐(Lè，Yuè)出自子姓，为春秋时宋国国君宋戴公子子衎(Kàn 音看)之后，以祖字为氏。得姓始祖：公子衎，字乐父，与宋同姓乐姓，是宋国王族的后裔。周宣王时，宋国的国君宋戴公之子公子衍，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。
南阳绵世泽;
河内振家声。
——全联典指乐姓郡望。
齐国贤师，南朝才子;
太平著记，昌邑封君。
——上联典指乐臣公、乐法才。乐臣公战国赵人，好黄老，他去齐国，齐人敬之，称之为贤师;乐法才南朝梁时江夏太守，，沈约称之为才子，武帝嘉清节：“可以为百城表”。下联典指北宋文学家、地理学家乐(Yuè)史、战国时燕国大将乐(Yuè)毅。乐史勤于著述，精于考据，著有地理总志《太平寰宇记》三百卷。乐毅，曾率燕、赵、楚、韩五国兵击破齐国，攻下七十多城，因功封于昌国，号昌国君。
建康元辅，名表百邑;
燕国亚卿，功下诸城。
——上联典指乐法才。下联典指乐毅：燕昭王时为亚卿。
附：
六旬余可惜;
四序应如期。
——此联为唐代诗人乐伸《闰月定四时》诗句联。
虽有此不乐;
既来之则安。
——此联为乐安教授署联。
三千水击鹏溟上;
百二峰环雁荡南。
——此联为清代乾隆进士工部尚书彭允瑞(1731-1803)，赠乐姓名人乐清林联。
名表百城，探嘉建康元辅;
功下诸邑，崇拜燕国亚卿。
——佚名撰乐姓宗祠联。上联典指南朝梁时江夏太守乐法才。下联典指战国时燕将乐毅。
于姓的来源
一、姓氏起源
1、 出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘;有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
2、 据《路史》所载，东海(大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带)有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带)，为万忸于氏(鲜卑复姓)，魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。
3、 为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳(“纯”“淳”同音)，复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。
二、迁徙分布
追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。
三、郡望堂号
【郡望】
“忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。于姓还以“东海”为堂号。
【郡望】
河南郡：汉高帝二年(前205年)改秦三川郡置郡，治所在洛阳，相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，大概为于氏始祖邘叔的直系后裔。
东海郡：秦始置郡，治所在炎(今山东炎城北)。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄市、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏，应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔。
河内郡：楚汉之际置，治所在怀县(今河南武涉西南)，相当今河南黄河以北，京汉铁路(包括汲县)以西地区。此支于氏，亦为邘叔的直系后裔。
四、历史名人
于谦(1398-1457)：浙江钱塘(今杭州)人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝(景帝)。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。
于慎行(1545-1607)：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605)，起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》
于公：东海炎(今山东炎城北)人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。
于氏祠堂对联资料
于(Yú)姓出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。得姓始祖：于邘叔。为周武王姬发之次子。武王灭商后，把于邘国分封给于叔。后来于邘国的子孙就以国为氏，后来又去掉邑旁姓于，称为于姓。于姓是我国一个比较典型的北方姓氏。姓族人多志士能臣。如写“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，以诗言志，诗如其人。于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓。
河南郡丰田毓秀;
泰业锡光佑启堂。
——全联典指乐姓郡望和名堂。
福谦绵世泽;
忠肃振家声。
——全联嵌于姓名堂。
进士青窗标广德;
御沟红叶作良媒。
——上联典指京兆高陵人唐代于琮，宣宗时擢进士第，历官左拾遗、尚书右仆射。娶广德公主。下联典指唐僖宗时学士于祐，在御苑水沟发现一红叶，上有“方知红叶是良媒”诗句，于祐也题一叶，放在上流，被宫女韩夫人得到。后来于祐娶了韩夫人。
忠肃芳名昭日月;
伯循大笔撼乾坤。
——上联典指明朝大臣于谦。英宗时蒙古瓦剌率军来犯，明军全军覆没，英宗被俘，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝(景帝)。英宗释后，发动“夺门之变”夺回帝位。于谦被捕下狱，被判处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。有《于忠肃集》。下联典指于右任：原名伯循，追随孙中山从事民主革命活动。历任南京政府审计院院长、最高国防委员等职。有《右任文存》《右任诗存》。
附：
长歌昭日月;
大笔撼乾坤。
——此联为台湾政治大学挽于佑任联语节录。
帆影清江水;
铃声碧草山。
——此联为唐代诗人(唐末进士)于邺《过百牢关贻舟中者》诗句联。
砥柱中流，独揽朱明残祚;
庙容永奂，长赢史笔芳名。
——此联为魏源题明代杰出和政治家于谦祠联。