汪姓起源和来历简介大全
追溯汪姓的来源，属于长者赐姓为氏。汪氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行上名列第五十六位，属于大姓系列，人口约五百二十九万两千余，占全国人口总数的0.33%左右。下面是小编精心推荐的汪姓起源和来历简介大全，仅供参考，欢迎阅读!
汪姓起源和来历简介大全
出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。据典籍《广韵·唐》中记载：“汪，姓。汪罔氏之胤。”按典籍《说文解字》中的注释：“胤，子孙相承续也。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“客曰：‘防风氏何守也?’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’”这在史籍《左氏春秋传》中也记载：宋武公子司空之世，长狄伐宋国，班在宋地长邱打败长狄，俘获长翟缘斯。鲁桓公姬允(姬轨)十六年(公元前696年)长狄伐齐国，王子成父俘斩长翟侨如和其弟荣如，将荣如斩首，并将其头埋在周之北门即济北谷城。卫国人又捕获其季弟简如。鲁文公姬兴十一年(公元前616年)，长狄由侵齐伐鲁，鲁国在东郡濮阳的成地战败长狄，富父终甥杀长翟侨如，埋其首于鲁子驹之门，至鲁宣公姬馁十五年(公元前594年)荣如死时已有一百零三年，而其兄焚如尚存，至焚如长翟氏为长狄氏，此后长狄败亡，并无子孙存活于鲁国。孔子说：“在周为长翟，今为大人。”可见，防风氏、汪芒氏、汪罔氏之名，经多次更改，至孔子时已无“汪芒氏”，只有汪氏。
汪姓名人
汪华
汪华(586年—649年)，原名汪世华，字国辅，一字英发，隋唐时期割据势力，唐朝大臣。
隋末天下大乱之际，汪华为保境安民，起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州，建立吴国，自称吴王。
实施仁政，吴国境内百姓安居乐业，在群雄争霸、战火纷飞的年代，吴国安宁祥和;武德四年，汪华审时度势，说服文臣武将，主动放弃王位，率土归唐。
唐高祖李渊授予上柱国、越国公、歙州刺史、总管六州军政;贞观二年，唐太宗李世民授予忠武大将军、参掌禁军大权，委以九宫留守，辅佐朝政，位极人臣。
汪伦
汪伦，字文焕，一字凤林，唐开元间任泾县令，诗人，著名诗人李白好友。
汪伦卸任后，由于留恋桃花潭，特将其家由黟县迁往泾县，居泾县桃花潭畔。
天宝元年(740年)至宝应元年(761年)，李白曾多次来安徽当涂、宣城、泾县、秋浦、南陵等地，并游历泾县桃花潭。汪伦以美酒待客。
临别时，李白作《赠汪伦》道：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
汪元量
汪元量(1241—1317年后)，字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客。宋末元初诗人、词人、宫廷琴师。宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。
宋恭宗德祐二年(1276年)，临安陷落，汪元量随三宫迁往大都，出入宫中，侍奉元主，曾经在狱中探望过文天祥。
元世祖至元二十五年(1288年)，出家为道士，获准南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。
汪元量诗多记录国亡前后事，当时的人将他比作杜甫，他的诗有“诗史”的称号。汪元量著有《水云集》《湖山类稿》，词集《水云词》。
当代汪姓分布
当代汪姓的人口已近430万，列在全国第五十六位，大约占全国人口的0.34%。从明朝至今600年中汪姓人口由62万增到456万，增长了7倍多，汪姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中汪姓人口的增长率是呈^形的态势。在全国的分布主要集中于安徽、湖北两省，大约占汪姓总人口的42%。其次分布于浙江、四川、江苏、江西、云南、湖南，这六省又集中了29%的汪姓人口。安徽为汪姓第一大省，约占汪姓总人口的30%。全国形成以安徽为中心沿长江向四周逐步递减的汪姓分布特征。在600年期间，汪姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有很大的区别，主要由东南部向中原、华北的回迁十分强劲，尤其突出的是向西部四川的迁移。汪姓在人群中分布频率示意图表明：皖浙苏沪、湖北大部、河南东南、湘赣闽北部、川渝、贵州大部、云南东部、广西西端、陕西南端和西段、甘肃南部、黑龙江东部，汪姓占当地人口的比例一般在0.39%以上，中心地区达到1.5%以上，上述地区覆盖面积占了总国土面积的19.8%，居住了大约65%的汪姓人群。在湘赣闽南部、粤琼台、广西大部、贵州东南、云南大部、青海东部、陕甘中部、宁夏、豫鲁大部、辽吉、黑龙江大部、内蒙古西部和东部、新疆西北，汪姓占当地人口的比例一般在0.13%--0.39%之间，其覆盖面积约占国上面积的40%，居住了大约31.2%的汪姓人群。
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1、【汪泽远】
泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。
远：远字的本义是指距离或时间上的久远，与近的意义相反，后也指疏远或差距。
2、【汪宇廷】
宇：宇字的本义是指房屋的边檐，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。
廷：廷字的意思主要指朝廷，另外也指院子。含义与庭字根同。在古代，朝廷是帝王市政施令、接受朝见的处所。取名用延字，也大多真有相关的意义。
3、【汪锦硕】
锦：本义是指鲜艳华美的。锦用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义。
硕：本义是指学位名，高于“学士”;大。硕用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义。
4、【汪子书】
子：本义为婴儿，儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。子用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
书：本义是指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;书用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
汪青科、汪应雄、汪纪才、汪友飞、汪子洲、
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1、汪盼雅
“盼”字五行属水，本义是指希望，想望、希望实现，达到目标。盼用作人名意指心怀大志、抱负不凡。
“雅”字五行属木，一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。雅用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
2、汪筠露
“筠”字五行属木，本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直。筠用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
“露”字五行属水，原义指雨露或露珠，引申指润育或显露。露用作人名意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质。
3、汪思涵
“思”字五行属金，意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。思用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
“涵”字五行属水，本义是指包容，包含，还用于水名，水泽众多。涵用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义。
4、汪希语
“希”字五行属水，本义是指盼望，希望;稀疏，迎合，稀少。希用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
“语”字五行属木，本义是指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。语用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
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